Die Hauptunterschied zwischen Gewissen und Über-Ich ist das das Gewissen legt Wert auf die persönliche Identifizierung moralischer Handlungen, während das Über-Ich stark von äußeren Einflüssen beeinflusst wird. Dementsprechend ist das Gewissen ein Teil des Über-Ichs und erklärt den Teil, der die moralische Führung und die Ergebnisse für Handlungen liefert.

Nach Freuds Psyche ist das Gewissen ein Teil des Über-Ichs. Die moderne Psychologie hat jedoch Grenzen dessen erkannt, was Freud als Gewissen im Über-Ich hervorgehoben hat. Das Über-Ich besteht aus dem moralischen Gewissen sowie dem idealen Selbst, während das Gewissen aus dem besteht, was ein Individuum als moralisch gute und schlechte Dinge identifiziert. Es gibt also einen deutlichen Unterschied zwischen Gewissen und Über-Ich.

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Was ist Gewissen

Freud identifizierte das Gewissen als einen Teil des Über-Ichs. Das Gewissen ist die psychologische Fähigkeit, durch die das Individuum sich des moralischen Ergebnisses seiner Handlungen bewusst wird und darauf reagiert. Folglich wird das Gewissen, wenn er/sie eine gute Tat begeht, darauf als verdienstvolle Tat reagieren, wodurch sich diese Person glücklich und wertgeschätzt fühlt. Ebenso reagiert das Gewissen, wenn dieselbe Person eine schlechte oder schlechte Tat begeht, als sündige Handlung; daher müssen die bösen Folgen von dieser Person in Form von Bestrafung erlitten werden. Normalerweise ist dieses Konzept der Bestrafung die psychische Qual, die eine Person durch ihr schlechtes Gewissen erleidet.

Kurz gesagt, das Gewissen ist der Teil Ihrer Persönlichkeit, der Ihnen hilft, zwischen richtig und falsch zu entscheiden. Daher liegt darin eher ein personalisiertes moralisches Gewissen. Somit ist es das Gewissen, das die Ergebnisse der Handlungen einer Person moralisch beurteilt. Darüber hinaus wies Freud auf zwei Unterteilungen des menschlichen Gewissens hin: das gute und das schlechte Gewissen.

Abbildung 1: Gutes und schlechtes Gewissen

Nichtsdestotrotz neigt Freuds Verwendung des Begriffs des Gewissens eher zum anklagenden, bestrafenden und schlechten Gewissen. Daher wird mehr auf die Auswirkungen des schlechten Gewissens eingegangen. Dies veranlasste viele Psychoanalytiker, die Einseitigkeit von Freuds Untersuchung des menschlichen Gewissens zu argumentieren, bei der dem Gesamtaspekt des Gewissensphänomens keine vollständige Aufmerksamkeit geschenkt wird; gut und schlecht.

Darüber hinaus wird das Gewissen als Teil der Persönlichkeit sowie als komplexe, selbstregulierende Struktur der mentalen Selbstregulierung hervorgehoben. Dies trägt auch dazu bei, die Tatsache hervorzuheben, dass das Gewissen, da es im Gegensatz zum Über-Ich nicht vom idealen Selbst beeinflusst wird, eher eine persönliche oder individuelle Sichtweise hat. Folglich wird das Gewissen das tun, was die Person als gut und passend für sie identifiziert.

Was ist Über-Ich?

Das Über-Ich ist eines der Elemente in Freuds Modell der Psyche. Es ist die dritte Komponente, die dem Es und dem Ego vorangeht. Daher ist das Über-Ich, wie Freud betont, der Teil der menschlichen Psyche, der für das Gewissen (moralisches Gewissen) und das ideale Selbst verantwortlich ist.

Die beiden Untereinheiten des Über-Ichs, das Gewissen und das ideale Selbst, arbeiten zusammen, um die Gesamtfunktion des Über-Ichs zu erfüllen, die darin besteht, die Impulse des Es durch moralische Ratschläge zu kontrollieren. Das Gewissen oder das moralische Gewissen ist das, was auf die Aktivitäten des Individuums durch einen moralischen Sinn reagiert. Das ideale Selbst, auch als „Ego-Ideal“ bekannt, ist das Bild des perfekten Selbst der Person, das sein sollte. Es ist in Übereinstimmung mit dem Entwicklungsprozess des Über-Ichs formuliert.

Abbildung 2: Freuds Modell der Psyche

Somit ist das ideale Selbst das imaginäre perfekte Selbst, das beinhaltet, wie sich diese Person in der Gesellschaft verhalten sollte und welche Persönlichkeitsmerkmale sie/sie entwickeln möchte. Es umfasst auch die Darstellung von Berufswünschen, den Umgang mit anderen Menschen und schließlich die Kriterien für das Verhalten in der Gesellschaft. Daher wird dieser Teil stark von den sozialen Normen, religiösen Lehren und der Führung der Familie und anderen sozialen Idealen beeinflusst.

Das Über-Ich ist die Korrelation dieser beiden Teile: des Gewissens und des idealen Selbst. Im Großen und Ganzen ist es das Endergebnis der gesellschaftlich akzeptierten moralischen Werte und Attribute, die das Individuum zu folgen glaubt.

Darüber hinaus beginnt sich das Über-Ich im Alter von 3-5 Jahren (mit dem Ödipuskomplex) zu entwickeln und geht bis ins Jugendalter. Die Hauptfunktion des Über-Ichs besteht darin, die primitiven Triebe des Es zu behindern und als Ganzes eine angemessene moralische Führung zu bieten.

Beziehung zwischen Gewissen und Über-Ich

Unterschied zwischen Gewissen und Über-Ich

Definition

Das Gewissen ist die psychologische Fähigkeit, durch die ein Individuum sich des moralischen Ergebnisses seiner Handlungen bewusst wird und darauf reagiert. Andererseits ist das Über-Ich die dritte Komponente der menschlichen Psyche oder Persönlichkeit, die die moralischen Attribute oder das Gewissen und das ideale Selbst enthält. Somit erklären diese Definitionen den Hauptunterschied zwischen Gewissen und Über-Ich.

Inhalt

Bedeutung

Darüber hinaus besteht ein weiterer Unterschied zwischen Gewissen und Über-Ich darin, dass das Gewissen als persönlicher angesehen wird als das Über-Ich, obwohl das Gewissen ein Teil des Über-Ichs ist. Somit ist das moralische Gewissen stärker personalisiert, während der moralische Rat des gesamten Über-Ichs, der vom idealen Selbst beeinflusst wird, mehr sozial auferlegt als persönlich akzeptiert wird.

Natur

Außerdem hat das Gewissen eine eher persönliche Einstellung und orientiert sich mehr an der Moral und dem Verständnis des Einzelnen. Da das Über-Ich sowohl aus dem Gewissen als auch aus dem idealen Selbst besteht, hat es eher eine sozial auferlegte Sichtweise, in der es nach den von den maßgeblichen Figuren auferlegten „Standards“ operiert.

Abschluss

Das Gewissen wird von Freud als integraler Bestandteil des Über-Ichs identifiziert. Es gibt jedoch einen deutlichen Unterschied zwischen Gewissen und Über-Ich hinsichtlich ihrer Natur und ihrer Funktionsweise. Der Hauptunterschied zwischen Gewissen und Über-Ich besteht darin, dass das Gewissen Wert auf die persönliche Identifizierung moralischer Handlungen legt, während das Über-Ich stark von äußeren Einflüssen beeinflusst wird.

Referenz:

1. Freud, S. Jenseits des Lustprinzips. 19202. Stock, Michael E., O.P. „Gewissen und Super-Ego“. Der Thomist 24, 1961

Bild mit freundlicher Genehmigung:

1. „Moral Compass Pin“ von Paul Downey (CC BY 2.0) über Flickr2. „Id Ego Superego“ Von Aszokalski – Narcis_id_ego_superego (CC BY-SA 3.0) über Commons Wikimedia